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赵娅揭开《诗经》的封面，你会看到“关关雎鸠，在河之洲”

的水色河光；翻开《楚辞》的篇章，你会看到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”

的湖波江浪。

水性是温柔的，它能表达出人们内心的情感。

古时候，人们的主要交通工具之一是船，所以渡口，也就成了友人或恋人依依惜别的地方，而水在此时就扮演了重要的角色。

“水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。”

（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》）这是一首送别词，诗人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因为有了对水的奇想，使得这首词没有离别的感伤，才脱离了送别词的俗套。

水与爱情的关系，似乎比水与友情的关系更密切，翻开我国第一部诗歌总集《诗经》就能找到证明。

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。”

（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在这百草凋零的清秋时节犯起了相思，她在什么地方呢？她“在水一方”

，又“宛在水中央”

，心上人若隐若现，朦朦胧胧，让作者魂牵梦萦，写出了可望而不可即的爱情。

简单的水，多么神奇啊！

水因为富于变化，灵动活泼，也能引发出诗人们对人生的感悟和思索。

“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”

是苏轼对人生的乐观豁达；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”

是李后主绵长的愁绪；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”

是李太白的壮志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。

水能载舟，亦能覆舟”

，荀子对政权与人民的关系的比喻，给后世留了一个深刻的警醒；而孙子从水中悟出了克敌制胜之道：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而制胜者，谓之神。”

水是有灵性的，它可以传递人间难舍离情，可以寄托相思之情，可以抒发迁客骚人对人生的愤懑之情。

愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远，更远。

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